البغدادي
110
خزانة الأدب
والمعنى افعله في زمانٍ ذي تعويض أي : في زمان يكون عوضاً من هذا الزمان وهو المستقبل . وأنف بضم الألف والنون معناه الابتداء الجديد أي : الإضافي بالنسبة إلى ما قبله . والمعنى : افعله في زمان ذي ابتداءٍ متجدد وهو الوقت الذي يتجدد بانقضاء ما قبله كاليوم والليلة والأسبوع والشهر والسنة . والفعل منه استأنف استئنافاً . ومنه حديث ابن عمر : إنما الأمر أنفٌ أي : يستأنف استئنافاً من غير أن يكون سبق به سابق قضاء وتقدير . وروضة أنفٌ أي : مستجدة لم تطأها الماشية ولم ترعها . ومنه حديث أبي ورجلٌ مئناف أي : ترعى ماشيته أنف الكلأ . وكأس أنف : مستجدة للشرب فيها لم تستعمل قبل هذا الوقت . وقولهم : فعله آنفاً بالمد وكسر النون من هذا أيضاً وهو أول الزمان الذي أنت فيه . ويقال أيضاً : افعل ذاك من ذي قبل بفتح القاف والموحدة وهو اسم مصدر لأقبل إقبالاً . أي : في زمان ذي إقبال . وفي فصيح ثعلب : لا أكلمك إلى عشرين ذي قبل أي : إلى عشر ليال من زمان ذي استقبال أي : من مستقبل الشهر . والبيت من أبيات ثمانية للفند الزماني أوردها أبو تمام في مختار أشعار القبائل وفي الحماسة وأولها : * أيا طعنة ما شيخٍ * كبيرٍ يفنٍ بالي * * تقيم المأتم الأعلى * على جهدٍ وإعوال *